Teknik yang
cukup populer untuk melakukan penyadapan data, terutama data
username/password yang ada di jaringan internal
Carding
Berbelanja mengunakan nomor atau identitas kartu kredit orang lain yang
dilakukan secara ilegal. Pelakunya biasa disebut carder.
Hacking
Kegiatan
menerobos program komputer milik orang/pihak lain. Hacker adalah orang
yang gemar ngoprek komputer, memiliki keahlian membuat dan membaca program
tertentu, dan terobsesi mengamati keamanan (security)-nya. Biasanya hacker
akan memberitahu kepada programer komputer yang diterobos mengenai adanya
kelemahan pada program yang dibuat agar segera diperbaiki.
Cracking
Dapat
dikatakan hacking untuk tujuan jahat. Pelakunya disebut cracker. Meski
sama-sama menerobos keamanan komputer orang lain, “hacker” lebih fokus pada
prosesnya. Sedangkan “cracker” lebih fokus untuk menikmati hasilnya.
Dengan kata lain kracker adalah pencuri, pencoleng atau perampok yang
beraksi di dunia maya.
Defacing
Kegiatan
mengubah halaman situs/website pihak lain, Tindakan deface ada yang
semata-mata iseng, unjuk kebolehan, pamer kemampuan membuat program, tapi
ada juga yang jahat, untuk mencuri data dan dijual kepada pihak lain.
Phising
Tindak
kejahatan memancing pemakai komputer di internet (user) agar mau
memberikan informasi data diri pemakai (username) dan kata sandinya (password)
pada suatu website yang sudah di-deface. Phising biasanya diarahkan kepada
pengguna online banking. Isian data pemakai dan password yang vital yang
telah dikirim akhirnya akan menjadi milik penjahat tersebut dan digunakan
untuk belanja dengan kartu kredit atau uang rekening milik korbannya.
Spamming
Mengirimkan
pesan atau iklan yang tidak dikehendaki melalui surat elektronik
(E-mail). Pengiriman e-mail dapat hadiah, lotere.
Malware
Program
komputer yang mencari kelemahan dari suatu software. Umumnya malware
diciptakan untuk membobol atau merusak suatu software atau operating system.
Malware terdiri dari berbagai macam, yaitu: virus, worm, trojan horse, adware,
browser hijacker, dll.
Jamming
Sebuah
bentuk interferensi dengan mengurangi energi frekuensi radio dari sumber energi
tertentu dengan karakteristik tertentu untuk mencegah receiver menerima
sinyal GPS pada suatu area yang ditargetkan. Karakteristik Sinyal GPS
berada bebas diangkasa membuat orang bisa dengan mudah untuk membuat tipuan
sinyal sejenis. Hanya dengan sebuah sinyal generator maka frekuensi radio
dari oscillator dapat dimodifikasi. Bahkan hal ini bisa dilakukan dengan
menggunakan sebuah pesawat Hand Phone. Biasanya para jammer jika takut
diketahui didarat umumnya akan melakukannya dari atas pesawat udara atau
balon udara.
Spoofing
Sebuah teknik
yang telah lama digunakan untuk mengelabui wilayah jangkauan operasi
radar. Pada kasus GPS, tujuan dari teknik ini adalah untuk membuat
receiver aktif GPS terkunci pada sebuah sinyal palsu, dan kemudian secara
perlahan – lahan dibelokan menuju target yang lain. Meaconing adalah
reception, delay dan rebroadcast dari radio navigasi.
Secara umum buah buahan dapat bermanfaat bagi kesehatan kita karena buah buahhan adalah sumber vitamin
yang dibutuhkan oleh tubuh. Buah buahan dapat menyembuhkan penyakit
tidak ada nafsu makan. buah buahan tersebut antara lain: jeruk manis,
pisang, pepaya, mangga, nanas dan sebagainya.
Manfaat Buah Anggur
Buah anggur dapat bermanfaat bagi penderita penyakit cacar.
Manfaat Buah Apel
Buah apel dapat bermanfaat bagi penderita pnyakit jantung. Yaitu
dengan cara buah apel yang baik dan besar setelah dibersihkan direbus
sampai masak dengan gula. Ramuan tersebut dimakan setelah dingin.
Ramuan tersebut juga dapat digunakan untuk menyembuhkan batuk.
Manfaat Buah Alpukat Kandungan
kalori, lemak dan minyak yang tinggi di dalamnya tidak saja menjadi
sumber enerji yang melimpah yang dibutuhkan pada saat puasa, tapi juga
mengurangi kadar kolesterol dan menjaga kelenturan otot-otot sendi.
Manfaat Buah Asam/Tamar Hindi
Manfaat atau kegunaan dari buah ini adalah sebagai berikut :
Menyembuhkan demam dan flu, serta penyakit kulit
Menghilangkan rasa haus dan keinginan muntah
Manfaat Buah Belimbing
Buah belimbing dapat digunakan untuk menyembuhkan penyakit darah tinggi. Caranya yaitu; buah belimbing diparut dan diambil airnya saja atau sekalian ampasnya lalu dicampur dengan madu secukupnya. Sebelum minum berdoa dulu yaa.
Manfaat Buah Labu Air
Buah labu air jika dimasak bermanfaat untuk menyembuhkan penyakit
batuk dan demam. Dapat pula merangsang kerja otak dan juga sangat baik
untuk daya kerja jantung.
Manfaat Buah Nanas
Buah nanas diparut dan diperas ( diambil airnya ) dapat berguna bagi
kesehatan perut. dan dapat pula untuk menyembuhkan penyakit Bronchitis
maupun tenggorokan yang sukar untuk menelan.
Buah Pala
Buah pala jika dikunyah dapat menghilangkan bau mulut dan jika dimakan dapat berfungsi sebagai obat penenang alami. Khasiat lain dari buah pala antara lain:
Membawa kesehatan perut maupun hati (liver)
Melancarkan pencernaan makanan maupun saluran kencing.
Mengobati penyakit limpa.
Manfaat Buah Pir/Kummitsra
Buah pir jika dimakan dapat menghilangkan demam akibat penyakit kuning.
Manfaat Buah Jeruk Sari
buah jeruk yang banyak mengandung vitamin C sangat baik karena selain
menstimulasi sistem kekebalan tubuh, juga menghilangkan sumbatan lendir
di tenggorokan, rongga hidung, paru-paru dan perut. Berguna pula untuk
membersihkan liver dan menghilangkan rasa sakit di tubuh akibat
influenza. Campuran sari jeruk nipis dan madu sangat berkhasiat
menyembuhkan radang tenggorokan dan amandel. Bagi mereka yang memiliki
gangguan lambung, tentu pilih buah jeruk yang tidak terlalu asam.
Manfaat Buah Tomat Jus
tomat segar sangat membantu pembentukan glycogen dalam liver. Menurut
penelitian ditemukan bahwa jus tomat menyeimbangkan fungsi liver dengan
cepat dan dengan demikian berarti menjaga stamina tubuh dan menyehatkan
badan. Garam mineral yang kaya dalam tomat meningkatkan nafsu makan dan
merangsang aliran air liur sehingga memungkinkan makanan dicerna dengan
baik. Konsumsi tomat yang teratur membantu mengobati penyakit anoreksia
(kehilangan nafsu makan).
Manfaat Buah Semangka Terlalu
banyak mengkonsumsi daging-dagingan, manis-manisan, goreng-gorengan,
kopi dan minuman ringan sering membuat darah terlalu banyak kandungan
asamnya dan mengakibatkan bintik-bintik merah di kulit. Jus semangka
akan merontokkan asam tersebut dan memperbaiki kandungan darah. Bagi
penderita diabetes, mengkonsumsi secara teratur jus semangka dapat
menjaga meningkatnya gula darah. Kelebihan kandungan asam urik dalam
tubuh yang menyebabkan arthritis, encok dan keracunan urea dapat
dihilangkan dengan meminum jus semangka secara teratur dua kali sehari.
Manfaat Buah Kelengkeng Buah
ini banyak mengandung sukrosa, glukosa, protein, lemak, asam tartaric,
vitamin A dan B. sebagai salah satu sumber energi, buah yang sangat
manis ini berguna untuk meningkatkan stamina sehabis sakit. Kelengkeng
sangat baik untuk memenuhi kebutuhan energi bagi wanita hamil yang
lemah atau setelah melahirkan. Memakan buah ini secukupnya secara
teratur dapat menambah nafsu makan, mencegah anemia dan pemutihan
rambut dini. Selain itu akan mempercepat kesembuhan luka luar. Awas,
konsumsi secukupnya saja, kalau kelebihan, akan membuat tubuh menjadi
panas akibat kelebihan energi.
Manfaat Buah Belimbing Meminum
atau memakan buah belimbing dan menelannya secara perlahan dapat
mencegah dan mengatasi infeksi mulut dan tenggorokan. Campuran
belimbing dan madu juga dapat membantu mencegah dan mengatasi kencing
batu.
Manfaat Buah Leci Selain
kandungan protein, lemak, vitamin C, fosfor, dan zat besi, buah leci
mengandung sukrosa dan glukosa yang melimpah. Mengkonsumsi buah leci
pada malam hari dapat menambah cadangan energi untuk keesokan harinya.
Manfaat Kelapa Air
kelapa mengandung sukrosa, fruktosa, dan glukosa, sedangkan dagingnya
selain tiga hal di atas juga mengandung protein, lemak, vitamin dan
tentunya minyak kelapa. Meminum air kelapa muda dan memakan dagingnya
dapat mengurangi kegerahan, mulut kering, demam dengan kehausan serta
diabetes. Selain itu, minum air kelapa muda dipercaya membuang racun
dalam darah. Perhatian, terlalu banyak minum air kelapa muda
menyebabkan sedikit rasa lemas sementara. Bagi yang memiliki gangguan
tulang jangan mengkonsumsi banyak air kelapa. Buah-buahan merupakan
sumber makanan alami yang paling siap untuk langsung dikonsumsi
manusia, sayang kadang kala dilupakan. Dengan penjelasan di atas,
semoga buah-buahan tidak lagi dilupakan sebagai makanan yang wajib
dikonsumsi.
Bahasan ini hanya dari beberapa saja yang saya ketahui dimana masih
banyak buah buahan yang belum disebutkan disini. Mungkin dari sobat
sekalian ada tambahan mohon kiranya ditambahkan maupun jika ada yang
salah mohon dikoreksi. Terima kasih.
Pasta yang satu ini bisa menjadi santapan saat perut lapar berat.
Fettucine yang pipih kenyal dibalut saus gurih dengan irisan jamur yang
kenyal segar. Makin enak dimakan hangat dengan taburan keju yang
melimpah. Mamma mia! Bahan:
250 g fettucine kering
air
Saus:
2 sdm mentega tawar
50 g bawang bombay, cincang kasar
1 siung bawang putih, cincang
100 g jamur champignon, iris tipis
150 g daging ayam, iris kasar
1 sdm tepung terigu
250 ml susu cair
1/2 sdt merica bubuk
1/2 sdt oragano kering
1/2 sdt basil kering
1 lembar bayleaf
1 sdt garam
Taburan:
1 sdt peterseli cincang halus
100 g keju cheddar, serut kasar
Cara Membuat:
Didihkan air, rebus fettucine hingga lunak.
Angkat dan tiriskan.
Saus:
Lelehkan mentega, tumis bawang bombay dan bawang putih hingga layu.
Masukkan jamur, aduk hingga layu.
Tambahkan daging ayam, aduk hingga kaku.
Taburi tepung terigu, aduk rata.
Tuangi susu, aduk hingga kental dan mendidih.
Tambahkan bumbu, didihkan kembali.
Masukkan fettucine, aduk hingga rata.
Angkat, sajikan dnegan bahan Taburan.
sumber : http://food.detik.com/readresep/1906/285/mie-dan-pasta/resep-pasta--fettucine-saus-jamur?d88000428552
Ilmu
Budaya Dasar pada kali ini berkaitan dengan budaya yang ada dalam keseharian
dan budaya bangsa. Ada istilah Humanities yang berasal dari bahasa latin yaitu,
manusiawi, berbudaya, dan halus. Hal ini tentunya sangat baik jika kita
pelajar, karna kita akan mendapatkan ciri dari manusia yang baik dalam
bermasyarakat. Istilah Humanities berkaitan dengan cabang-cabang ilmu lainnya seperti
filsafat, teologi, seni, dan cabang-cabangnya termasuk satra, sejarah, cerita
rakyat, dsb. Dari semua itu intinya adalah mempelajari masalah manusia dan
kebudayaan.
Contohnya
saja dalam bidang kesenian, seni adalah suatu ekspresi dari jiwa manusia. Segala
kebebasan hasil karya dari manusia bebas dituangkan dalam ekspresi seni. Seni
lebih berbicara banyak dalam kebudayaan, bahkan budaya dapat menggambarkan ciri
dari suatu bangsa yang bermartabat.
2.Budaya Dasar Yang DihubungkanDengan Prosa
Prosa
adalah cerita rekaan dan diartikan sebagai bentuk cerita atau prosa kisahan
yang mempunyai pameran,lakuan,peristiwa dan alur yang dihasilkan oleh daya
khayal atau imajinasi. Dalam kesusastraan kita mengenal jenis prosa lama dan
prosa baru.
Prosa lama meliputi :
a.Dongeng: Cerita yang tidak
benar-benar terjadi.
b.Hikayat: Cerita yang sulit diterima
akal,merupakan cerita rekaan, namun memiliki Pesan dan amanat bagi pembacanya.
c.Sejarah: Kejadian masa lampau yang
benar-benar terjadi atau riwayat asal-usul.
Prosa baru Meliputi :
a.Kisah: Satuan naratif yang seringkali
dibedakan dari cerita.
b.Cerpen: Suatu bentuk prosa naratif
fiktif, cenderung padat dan langsung pada tujuannya,
c.Novel: Karya fiksi prosa yang
tertulis dan naratif, biasanya berbentuk cerita.
d.Biografi: Kisah atau keterangan
tentang kehidupan seseorang.
e.Otobiografi: Biografi yang ditulis
oleh subyeknya.
3.Nilai-Nilai
dalam Prosa Fiksi
Prosa
fiksi dalah prosa yang mempunyai nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat
sastra, nilai-nilai prosa fiksi antara lain:
a.Memberikan wawasan.
b.Memberikan inforrmasi.
c.Memberikan kesenangan.
d.Memberikan warisan budaya.
4.Budaya Dasar Dalam Puisi
Puisi
adalah ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenal kehidupan manusia, alam, dan Tuhan
melalui media bahasa yang artistic/esthetic, yang secara padu dan utuh
dipadatkan kata – katanya.
Kreativitas penyair dalam membangun
puisinya dengan menggunakan :
a.Figura bahasa.
b.Kata – kata yang bermakna ganda..
c.Kata – kata berjiwa..
d.Kata – kata yang sudah diberi
nilai-nilai,rasa,dan asosiasi-asosiasi tertentu. alasan – alasan yang mendasari
penyajian puisi pada perkuliahan IBD adalah sebagai berikut :
1)Hubungan puisi deengan pengalaman
hidup manusia.
Manusia
adalah salah satu unsur penting dalam lingkungan hidup. Dalam ilmu-ilmu sosial
manusia merupakan makhluk yang ingin memperoleh keuntungan atau selalu memperhitungkan
setiap kegiatan, sering disebut homo economicus (ilmu ekonomi), manusia
merupakan makhluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri (sosiologi), makhluk
yang selalu ingin mempunyai kekuasaan (politik) makhluk yang berbudaya, sering
disebut homo-humanus (filsafat), dan lain sebagainya.
·Manusia terdiri dari empat unsur yang terkait, yaitu :
A.JASAD, yaitu badan
kasar manusia yang nampak & menmpati ruang dan waktu
B.HAYAT, yaitu mengandung unsur hidup
yang ditandai dengan gerak
C.RUH, yaitu bimbingan & pimpinan
tuhan daya yang bekerja secara spiritual dan memahami kebenaran
D.NAFAS, yaitu
dalam pengertian diri atau keakuan /kesadaran akan diri sendiri.
·Manusia sebagai satu kepribadian
mengandung tiga unsur, yaitu :
A.Id,
yaitu merupakan libido murni,atau energi psikis yang menunjukkan ciri alami
yang irrasional dan terkait dengan sex, yang secara instingtual menentukan
proses-proses ketidaksadaran (unconcious). Terkurung dari realitas dan pengaruh
sosial, Id diatur oleh prinsip kesenangan, mencari kepuasan instingsual
libidinal yang harus dipenuhi baik secara langsung melalui pengalaman seksual,
atau tidak langsung melalui mimpi atau khayalan.
B. Ego,
merupakan bagian atau struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari Id,
seringkali disebut sebagai kepribadian “eksekutif” karena peranannya dalam
menghubungkan energi Id ke dalam saluran sosial yang dapat dimengerti oleh
orang lain.
C.Superego,
merupakan kesatuan standar-standar moral yang diterima oleh ego dari sejumlah
agen yang mempunyai otoritas di dalam lingkungan luar diri, biasanya merupakan
asimilasi dari pandangan-pandangan orang tua.
2.Hakekat Manusia
Manusia dapat diartikan secara
biologis, rohani, kebudayaan, juga campuran. Secara bahasa manusia berasal dari
kata “manu” (Sansekerta), “mens” (Latin), yang berarti berpikir, berakal budi
atau makhluk yang berakal budi (mampu menguasai makhluk lain). Secara istilah
manusia dapat diartikan sebuah konsep atau sebuah fakta, sebuah gagasan atau
realitas, sebuah kelompok (genus) atau seorang individu.
Manusia pada dasarnya adalah makluk
budaya yang harus membudayakan dirinya. Manusia sebagai makhluk budaya mampu
melepaskan diri dari ikatan dorongan nalurinya serta mampu menguasai akan
sekitarnya dengan alat pengetahuan yang dimilikinya. Hal ini berbeda dengan
binatang sebagai makhluk hidup yang sama-sama makhluk alamiah dengan manusia dia
tidak dapat melepaskan dari ikatan dorongan nalurinya dan terkait erat oleh
alam sekitarnya.
· Mahluk ciptaan Tuhan yang terdiri
dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.
Tubuh adalah materi yang dapat dilihat, diraba, dirasa, wujudnya konkrit tetapi
tidak abadi. Jika manusia itu meninggal, tubuhnya hancur dan lenyap. Jiwa
terdapat didalam tubuh, tidak dapat dilihat, tidak dapat diraba, sifatnya
abstrak tetapi abadi. jika manusia meninggal, jiwa lepas dari tubuh dan kembali
ke asalnya yaitu Tuhan, dan jiwa tidak mengalami kehancuran. Jiwa adalah roh
yang ada di dalam tubuh manusia sebagai penggerak dan sumber kehidupan.
·Mahluk ciptaan Tuhan yang paling
sempurna, jika dibandingkan dengan mahluk lainnya.
Kesempumaannya terletak pada adab dan budayanya, karena manusia dilengkapi oleh
penciptanya dengan akal, perasaan, dan kehendak yang terdapat didalam jiwa
manusia. Dengan akal (ratio) manusia mampu menciptakan ilmu pengetahuan dan
teknologi. Adanya nilai baik dan buruk, mengharuskan manusia mampu
mempertimbangkan, menilai dan berkehendak menciptakan kebenaran, keindahan,
kebaikan atau sebaliknya.
Perasaan rohani adalah perasaan luhur yang hanya terdapat
pada manusia misalnya :
A.Perasaan
intelektual, yaitu perasaan yang berkenaan dengan pengetahuan. Seseorang merasa
senang atau puas apabila ia dapat mengetahui sesuatu, sebaliknya tidak senang
atau tidak puas apabila ia tidak berhasil mengetahui sesuatu.
B.Perasaan
estetis,yaitu perasaan yang berkenan dengan keindahan. Seseorang merasa senang
apabila ia melihat atau mendengar sesuatu yang indah, sebaliknya timbul
perasaan kesal apabila tidak indah.
C.Perasaan
etis, yaitu perasaan yang berkenaan dengan kebaikan. Seseorang merasa senang
apabila sesuatu itu balk, sebaliknya perasaan benci apabila sesuatu itu jahat.
D.Perasaan
diri, yaitu perasaan yang berkenaan dengan harga diri karena ada kelebihan dari
yang lain. Apabila seseorang memiliki kelebihan pada dirinya, ia merasa tinggi,
angkuh, dan sombong, sebaliknya apabila ada kekurangan pada dirinya ia merasa
rendah did (minder).
E.Perasaan
sosial, yaitu perasaan yang berkenaan dengan kelompok atau korp atau hidup
bermasyarakat, ikut merasakan kehidupan orang lain. Apabila orang berhasil, ia
ikut senang, apabila orang gagal, memperoleh musibah, ia ikut sedih.
F.Perasaan
religius, yaitu perasaan yang berkenaan dengan agama atau kepercayaan.
Seseorang merasa tentram jiwanya apabila ia tawakal kepada Tuhan, yaitu
mematuhi segala perintahNya dan menjauhi laranganNya.
·Mahluk biokultural, yaitu mahluk hayati
yang budayawi. Manusia adalah produk dari saling tindak atau interaksi
faktor-faktor hayati dan budayawi.
·Mahluk ciptaan Tuhan yang terikat dengan
lingkungan tekologi mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja
dan berkarya Soren Kienkegaard seorang filsuf Denmark pelopor ajaran
“eksistensialisme” memandang manusia dalam konteks kehidupan konkrit adalah
mahluk alamiah yang terikat dengan lingkungannya (ekologi), memiliki
sifat-sifat alamiah dan tunduk pada hukum alamiah pula.
3.Kepribadian Bangsa Timur
Kepribadian bangsa timur sangat
berbeda dengan kepribadian bangsa barat, jelas dari wilayahnya pun sangat
berbeda, lingkungan, dan gaya hidupnya. terutama dalam “kepribadian setiap
bangsa”, seperti bangsa barat dan timur dari kepribadian,kebydayaan dan
kebiasaan pun berbeda. menjelaskan tentang kepribadian bangsa timur,sudah jelas
kita semua tau bangsa timur identik dengan benua Asia. yang penduduknya
sebagian besar berambut hitam dan berkulit sawo matang, dan sebagian pula
berkulit putih dan bermata sipit. beda dengan bangsa barat yang pasti kita tau
yang merambut pirang dan berkulit putih. Bangsa timur ialah bangsa yang dikenal
sangat baik dan ramah. mempunyai sifat toleransi yang tinggi dan saling tolong
menolong. bangsa barat saat berkunjung ke wilayah negara timur, mereka pasti
selalu berpendapat bahwa orang-orang timur itu baik dan ramah. bangsa timur
dalam berpakaian pun tergolong sopan. mereka pun sangat melestarikan budaya
masing-masing dan mempunyai adat istiadat yang di junjung tinggi.
Sistem sosial meliputi hubungan dan
kegiatan sosial di dalam masyarakat. Sistem teknologi meliputi segala perhatian
serta penggunaanya, sesuai dengan nilai budaya yang berlaku. Pada saat
unsur-unsur masing-masing kebudayaan saling menyusup. Proses migrasi
besar-besaran, dahulu kala, mempermudah berlangsungnya akulturasi tersebut. Pada
dasarnya masyarakat daerah timur dengan contoh Indonesia, sangat terbuka dan
toleran terhadap bangsa lain, tetapi selama masih sesuai dengan norma, etika
serta adat istiadat yang ada di Indonesia. Pada umumnya unsur-unsur kebudayaan
asing yang mudah diterima adalah unsur kebudayaan kebendaan seperti peralatan
yang terutama sangat mudah dipakai dan dirasakan sangat bermanfaat bagi masyarakat
yang menerimanya. Contohnya : Handphone, komputer, dan lain – lain.
Namun
ada pula unsur-unsur kebudayaan asing yang sulit diterima adalah misalnya :
a.Unsur-unsur
yang menyangkut sistem kepercayaan seperti ideologi, falsafah hidup dan
lain-lain.
b.Unsur-unsur
yang dipelajari pada taraf pertama proses sosialisasi. Contoh yang paling mudah
adalah soal makanan pokok suatu masyarakat.
c.Pada
umumnya generasi muda dianggap sebagai individu-individu yang cepat menerima
unsur-unsur kebudayaan asing yang masuk melalui proses akulturasi. Sebaliknya
generasi tua, dianggap sebagai orang-orang kolot yang sukar menerima unsur
baru.
d.Suatu
masyarakat yang terkena proses akulturasi, selalu ada kelompok-kelompok
individu yang sukar sekali atau bahkan tak dapat menyesuaikan diri dengan
perubahan-perubahan yang terjadi.
Berbagai
faktor yang mempengaruhi diterima atau tidaknya suatu unsur kebudayaan baru
diantaranya :
a.Terbatasnya
masyarakat memiliki hubungan atau kontak dengan kebudayaan dan dengan
orang-orang yang berasal dari luar masyarakat tersebut.
b.Jika
pandangan hidup dan nilai yang dominan dalam suatu kebudayaan ditentukan oleh
nilai-nilai agama.
c.Corak
struktur sosial suatu masyarakat turut menentukan proses penerimaan kebudayaan baru.
Misalnya sistem otoriter akan sukar menerima unsur kebudayaan baru.
d.Suatu
unsur kebudayaan diterima jika sebelumnya sudah ada unsur-unsur kebudayaan yang
menjadi landasan bagi diterimanya unsur kebudayaan yang baru tersebut.
e.Apabila
unsur yang baru itu memiliki skala kegiatan yang terbatas.
4.Pengertian Kebudayaan
Kebudayaan dibagi ke dalam tiga
sistem, pertama sistem budaya yang lazim disebut adat-istiadat, kedua sistem
sosial di mana merupakan suatu rangkaian tindakan yang berpola dari manusia.
Ketiga, sistem teknologi sebagai modal peralatan manusia untuk menyambung
keterbatasan jasmaniahnya.
Berdasarkan konteks budaya, ragam
kesenian terjadi disebabkan adanya sejarah dari zaman ke zaman. Jenis-jenis
kesenian tertentu mempunyai kelompok pendukung yang memiliki fungsi berbeda.
Adanya perubahan fungsi dapat menimbulkan perubahan yang hasil-hasil seninya
disebabkan oleh dinamika masyarakat, kreativitas, dan pola tingkah laku dalam
konteks kemasyarakatan.
Kebudayaan Nasional Indonesia adalah
hasil karya putera Indonesia dari suku bangsa manapun asalnya, yang penting
khas dan bermutu sehingga sebagian besar orang Indonesia bisa
mengidentifikasikan diri dan merasa bangga dengan karyanya. Seperti yang dikatakan
oleh Koentjoroningrat.
5.Unsur-unsur Kebudayaan
Beberapa orang Sarjana, telah
mencoba merumuskan unsur-unsur pokok kebudayaan. Seperti Melville J. Herkovits
mengajukan pendapatnya tentang unsur kebudayaan menmpunyai empat unsur, yaitu
alat-alat teknologi, sistem ekonomi, keluarga dan kekuatan politik. Sedangkan
Broinslaw Malinowski mengatakan unsur-unsur itu terdiri dari sistem norma,
organisasi ekonomi, alat-alat atau lembaga ataupun petugas pendidikan, dan
organisasi kekuatan.
C.Kluckhohn dalam karyanya berjudul Universal Categories
of Culture mengemukakan ada tujuh kebudayaan universal,yaitu :
a.Sistem
Religi (sistem kepercayaan), merupakan produk manusia sebagai homo relogieus.
b.Sistem
Organisasi Kemasyarakatan, merupakan produk dari manusia sebagai homo socius.
c.Sistem
Pengetahuan, merupakan produk manusia sebagai homo sapiens.
d.Sistem
mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi, merupakan produk manusia
sebagai homo economicus.
e.Sistem
Teknologi dan Peralatan, merupakan produk dari manusia sebagai homo faber.
f.Bahasa,
merupakan produk dari manusia sebagai homo longuens.
g.Kesenian,
merupakan hasil dari manusia sebagai homo aesteticus.
6.Wujud
Kebudayaan
Wujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk
kumpulan ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan, dan sebagainya
yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. Wujud kebudayaan ini
terletak dalam kepala-kepala atau di alam pemikiran warga masyarakat. Jika
masyarakat tersebut menyatakan gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan, maka
lokasi dari kebudayaan ideal itu berada dalam karangan dan buku-buku hasil
karya para penulis warga masyarakat tersebut. 2.Aktivitas (tindakan) Aktivitas
adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam
masyarakat itu. Wujud ini sering pula disebut dengan sistem sosial. Sistem
sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang saling berinteraksi,
mengadakan kontak, serta bergaul dengan manusia lainnya menurut pola-pola
tertentu yang berdasarkan adat tata kelakuan. Sifatnya konkret, terjadi dalam
kehidupan sehari-hari, dan dapat diamati dan didokumentasikan. 3.Artefak (karya)
Artefak adalah wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas,
perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau
hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. Sifatnya paling
konkret di antara ketiga wujud kebudayaan. Dalam kenyataan kehidupan
bermasyarakat, antara wujud kebudayaan yang satu tidak bisa dipisahkan dari
wujud kebudayaan yang lain. Sebagai contoh: wujud kebudayaan ideal mengatur dan
memberi arah kepada tindakan (aktivitas) dan karya (artefak) manusia.
7.Orientasi
Nilai Budaya
Terdapat banyak nilai
kehidupan yang ditanamkan oleh setiap budaya yang ada di dunia. Nilai
kebudayaan pasti berbeda-beda pada dasarnya tetapi kesekian banyak kebudayaan
di dunia ini memiliki orientasi-orientasi yang hampir sejalan terhadap yang
lainnya. Jika dilihat dari lima masalah dasar dalam hidup manusia,
orientasi-orientasi nilai budaya hampir serupa.Lima Masalah Dasar Dalam Hidup
yang Menentukan Orientasi Nilai Budaya Manusia ( kerangka Kluckhohn ) :
a.Hakekat
hidup manusia (MH)
b.Hakekat
karya manusia (MK)
c.Hakekat
waktu manusia (WM)
d.Hakekat
alam manusia (MA)
e.Hakekat
hubungan manusia (MN)
8.Perubahan
Kebudayaan
Perubahan dalam kebudayaan mencakup
semua bagian yaitu : kesenian, ilmu pengetahuan, teknologi dan filsafat bahkan
perubahan dalam bentuk juga aturan-aturan organisasi sosial. Perubahan
kebudayaan akan berjalan terus-menerus tergantung dari dinamika masyarakatnya.
Kebudayaan berubah dengan cara :
a.Defusi
: adalah penyebaran unsur kebudayaan dari suatu masyarakat ke masyarakat lain
antar individu antar keluarga ataupun golongan.
b.Akulturasi
: adalah diterimanya kebudayaan lain/luar kemudian diolah menjadi kebudayaan
sendiri . Mis : politik dakwah, pendidikan. Musik padang pasir menjadi musik
gambus.
c.Asimilasi
: Terjadi pada kelompok masyarakat yang tidak sama kebudayaannya tapi dapat
hidup secara berdampingan dengan damai saling mendekat lambat laun menjadi sama
bahkan menjadi model kebudayaan yang baru.
9.Kaitan
Manusia dan Kebudayaan
hubungan antara manusia dan
kebudayaan ini dapat dipandang setara dengan hubungan antara manusia dengan
masyarakat dinyatakan sebagai dialektis, maksudnya saling terkait satu sama
lain. Proses dialektis ini tercipta melalui tiga tahap yaitu :
a.Ekstemalisasi,
yaitu proses dimana manusia mengekspresikan dirinya dengan membangun dunianya.
Melalui ekstemalisasi ini masyarakat menjadi kenyataan buatan manusia
b.Obyektivasi,
yaitu proses dimana masyarakat menjadi realitas obyektif, yaitu suatu kenyataan
yang terpisah dari manusia dan berhadapan dengan manusia. Dengan demikian
masyarakat dengan segala pranata sosialnya akan mempengaruhi bahkan membentuk
perilaku manusia.
c.Intemalisasi,
yaitu proses dimana masyarakat disergap kembali oleh manusia. Maksudnya bahwa
manusia mempelajari kembali masyarakamya sendiri agar dia dapat hidup dengan
.baik, sehingga manusia menjadi kenyataan yang dibentuk oleh masyarakat.
